加速世界的独角shòu
比利
众所周知，宗教是现代社会实际上的最大支柱和决定性事物。现今世界90%以上的军事行动，恐怖活动和人类集会均与宗教有直接和间接的关系。世界85%以上的哲学家和科学家信教。
本着严谨和逻辑的态度，我们先来看一个有名的命题，或者说是悖论。
猴子和打字机
如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机的打字，并持续无限久的时间，那么在某个时候，它们必然会打出莎士比亚的全部著作。猴子和打字机的设想在20世纪初被法国数学家EmileBorel推广，但其基本思想——无数多的人员和无数多的时间能产生任何/所有东西——可以追溯至亚里士多德。
猴子能碰巧写出《哈姆雷特》这看上去似乎是违反直觉，但实际上在数学上是可以证明的。这个定理本身在现实生活中基本是不可能重现的，因为你没那么多时间去等待。
但这并没有阻止某些人的尝试：2003年，一家英国动物园的科学家们“试验”了无限猴子定理，他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。可惜的是，猴子们并没有打出什么十四行诗。根据研究者，它们只打出了5页几乎完全是字母“s”的纸。
其实不需要无限多个猴子，不需要无限长的时间，房间里放一台打字机，然后关一只猴子进去，猴子碰巧也会跳到打字机上，碰巧也会打出几个字母，有人计算过，假以2000亿年，从概率上讲，猴子会打出一首莎士比亚的十四行诗。
这道理很简单：猴子随意踩踏打字机，总会打出一些字母，这些字母随意组合，只要字母足够多，总会有一些单词，只要单词足够多，总会有一些句子，只要句子足够多，总会有一些有意义的句子，有意义的句子足够多，总会有一首诗，诗足够多，总会有一首十四行诗，十四行诗足够多，总会有一首和莎士比亚的作品一摸一样。
这道理简单明了，就是一些概率和排列组合的简单计算。
现在问题就出现了：人体基因结构比十四行诗不知复杂了几十亿倍，猴子胡蒙瞎碰，打一首十四行诗都要2000亿年，而作为宏观环境没有直观思维的自然宇宙，胡蒙瞎碰，打造个人体如此精密至极的食物却只用了50亿年。
真相究竟是什么，也许人类永无法得知。
本文前期佛教系统几乎是个让主角逆来顺受混日子的背景墙，给点任务就做，不给最好乐的清闲。
中后期因为作者带有主观色彩的描写，使得文中佛教变得举足轻重，并且时有时无的开始安利起佛教来。
我的猜测是因为现实因素，作者可能在创作途中取材的时候遇到了那个点化他的秃…大师。
所以开始从寺庙升级展现神迹的爽文剧情里参杂私货。
这是很正常也能理解的行为，普通人需要倾诉，作者当然也想分享自己的内心世界，这不是刚好有窗口了吗
我们大部分人接受唯物主义教育，对宗教持蔑视态度，信服实践出真知的理念。在遭受重大挫折放弃年轻时候梦想的时候，有的人随波逐流放弃“幼稚”想法，安然于社会现状，并做出适应态度。
有的人坚持到底头破血流
于是找亲朋好友寻求帮助倾诉疗伤，又或者憋在心里独自忍受，让时间抚平创伤，最后泯然众人。
在更早以前，宗教在其中扮演重要角色，普通屁民寻求帮助和慰藉的对象就是宗教。除了神话自身传播信仰之外宗教是人类历史发展必不可少的一部分，尽管现在多数人已经放弃它了。最多是茶余饭后的一点谈资
就我个人立场而言，我还是选择信仰宗教，尽管不是佛教。
我年少时也和大部分人一样觉得无法反复证实的事情都是假货，后来才发现真假不重要，重要的是你是否需要它？
信教慢慢成为生活的一部分，在面对困难和折磨的时候，一句“阿门”或许没有什么作用，比不上发泄的“卧槽”。但是起码我还能抬起头，用希望的目光看向烟雾缭绕的前路。
没错，真假不重要，重要的是你无能为力的时候，是否有一个可以依靠给你勇气的东西。
如果有，那就是你的信仰
在这一点上唯物主义不能给我更多。
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众所周知，宗教是现代社会实际上的最大支柱和决定性事物。现今世界90%以上的军事行动，恐怖活动和人类集会均与宗教有直接和间接的关系。世界85%以上的哲学家和科学家信教。
本着严谨和逻辑的态度，我们先来看一个有名的命题，或者说是悖论。
猴子和打字机
如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机的打字，并持续无限久的时间，那么在某个时候，它们必然会打出莎士比亚的全部著作。猴子和打字机的设想在20世纪初被法国数学家EmileBorel推广，但其基本思想——无数多的人员和无数多的时间能产生任何/所有东西——可以追溯至亚里士多德。
猴子能碰巧写出《哈姆雷特》这看上去似乎是违反直觉，但实际上在数学上是可以证明的。这个定理本身在现实生活中基本是不可能重现的，因为你没那么多时间去等待。
但这并没有阻止某些人的尝试：2003年，一家英国动物园的科学家们“试验”了无限猴子定理，他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。可惜的是，猴子们并没有打出什么十四行诗。根据研究者，它们只打出了5页几乎完全是字母“s”的纸。
其实不需要无限多个猴子，不需要无限长的时间，房间里放一台打字机，然后关一只猴子进去，猴子碰巧也会跳到打字机上，碰巧也会打出几个字母，有人计算过，假以2000亿年，从概率上讲，猴子会打出一首莎士比亚的十四行诗。
这道理很简单：猴子随意踩踏打字机，总会打出一些字母，这些字母随意组合，只要字母足够多，总会有一些单词，只要单词足够多，总会有一些句子，只要句子足够多，总会有一些有意义的句子，有意义的句子足够多，总会有一首诗，诗足够多，总会有一首十四行诗，十四行诗足够多，总会有一首和莎士比亚的作品一摸一样。
这道理简单明了，就是一些概率和排列组合的简单计算。
现在问题就出现了：人体基因结构比十四行诗不知复杂了几十亿倍，猴子胡蒙瞎碰，打一首十四行诗都要2000亿年，而作为宏观环境没有直观思维的自然宇宙，胡蒙瞎碰，打造个人体如此精密至极的食物却只用了50亿年。
真相究竟是什么，也许人类永无法得知。
本文前期佛教系统几乎是个让主角逆来顺受混日子的背景墙，给点任务就做，不给最好乐的清闲。
中后期因为作者带有主观色彩的描写，使得文中佛教变得举足轻重，并且时有时无的开始安利起佛教来。
我的猜测是因为现实因素，作者可能在创作途中取材的时候遇到了那个点化他的秃…大师。
所以开始从寺庙升级展现神迹的爽文剧情里参杂私货。
这是很正常也能理解的行为，普通人需要倾诉，作者当然也想分享自己的内心世界，这不是刚好有窗口了吗
我们大部分人接受唯物主义教育，对宗教持蔑视态度，信服实践出真知的理念。在遭受重大挫折放弃年轻时候梦想的时候，有的人随波逐流放弃“幼稚”想法，安然于社会现状，并做出适应态度。
有的人坚持到底头破血流
于是找亲朋好友寻求帮助倾诉疗伤，又或者憋在心里独自忍受，让时间抚平创伤，最后泯然众人。
在更早以前，宗教在其中扮演重要角色，普通屁民寻求帮助和慰藉的对象就是宗教。除了神话自身传播信仰之外宗教是人类历史发展必不可少的一部分，尽管现在多数人已经放弃它了。最多是茶余饭后的一点谈资
就我个人立场而言，我还是选择信仰宗教，尽管不是佛教。
我年少时也和大部分人一样觉得无法反复证实的事情都是假货，后来才发现真假不重要，重要的是你是否需要它？
信教慢慢成为生活的一部分，在面对困难和折磨的时候，一句“阿门”或许没有什么作用，比不上发泄的“卧槽”。但是起码我还能抬起头，用希望的目光看向烟雾缭绕的前路。
没错，真假不重要，重要的是你无能为力的时候，是否有一个可以依靠给你勇气的东西。
如果有，那就是你的信仰
在这一点上唯物主义不能给我更多。
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