冬雷震震(七)_逐鹿记之五行八卦
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冬雷震震(七)

  七月,秦征调居住在里巷左边的贫民去防守渔阳,一共有九百人驻扎在大泽乡(今安徽宿州西南)。阳城人陈胜、阳夏人吴广编入这次征发的行列之中,都当了屯长。恰遇天下大雨,道路不通,他们估计已经误了到达渔阳规定的期限。过了规定的期限,按照法津规定是都该杀头的。

  陈胜、吴广因天下之愁怨,乃杀县尉,随即召集属下号召说:“各位在这里遇上大雨都误了期限,误期按规定要杀头。即使不被杀头,但将来戍边死去的肯定也得十之六七。再说大丈夫不死便罢,要死就要名扬后世!王侯将相难道都是祖传的吗!”

  陈胜同乡邓说首先表示赞同,其他人听了也都心甘情愿地听凭差遣。于是,他们就假冒公子扶苏和楚将项燕的名义举行起义,以顺应民众的愿望。大家都露出右臂作为标志,号称大楚。他们又筑起高台来宣誓,用县尉的头作祭品。

  陈胜任命自己做将军,吴广做都尉。

  秦始皇以“水德”自居,这帮民众头上的秦廷好比大泽乡这场大雨,浇醒了芸芸众生,唤起了生命的灵气。

  水生木,为巽风,这组成了井卦,卦辞曰:“改邑不改井。无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井。羸其瓶,凶。”

  意思是说:“村邑迁移而井不改变,每日汲取不见减少,泉水流入不见增多,来来往往者都依赖井水为用。汲水已至井口,绳索还没离开井口时水瓶却倾覆,有凶险。”

  换句话说,秦廷执政不当,自己硬生生地孕育了这场民变。

  从卦象看陈胜起义的时机,也颇有意思。今年是辰龙年,辰为土,而七月对应申,属金,为泽,合起来是地泽临,卦辞曰:“元亨,利贞;至于八月有凶。”

  临卦象征着监临,意思是说:“进展很顺利,利于坚持下去,八月以后可能有凶险。”

  《象》曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

  《象传》说:大地居于泽之上,象征监临。君子效法此种精神,接近监督万民,不断地施以教化,启发其思考,以宽厚优容的美德包容保护百姓。

  附夏孙桐《宿州道中》一首:

  莽莽平芜大泽乡,野人茅屋祀陈王。

  早知屠狗英雄尽,疏蓼枯杨古战场。

  首先,陈胜、吴广率部进攻大泽乡,攻克后又攻打蕲县,葛婴建功。拿下蕲县后,那个曾经给司马欣写信帮助项梁出狱的蕲县狱掾(监狱官员)曹咎投奔了陈胜,被封为博士。在曹咎建议下,陈胜派符离(今安徽省宿州市埇桥区符离镇)人葛婴率兵攻取蕲县以东的地方。

  接下来,陈胜、吴广部攻打铚(今安徽省濉溪县)。这时,与强瞻、宋留、召平结怨的县尉蒙叁已是铚县县令,带一百名短兵守护铚城。然而,不是冤家不聚头,强瞻、宋留、召平不仅加入了陈胜的起义,并且带头攻打铚县。

  强瞻、宋留、召平熟悉铚县情况,混入县城,在宋留老乡、东方之墨伍氏后裔伍徐的配合下里应外合。最终,宋留杀掉了蒙叁,陈胜部占领了铚。

  附屈大均《读陈胜传》一首:

  闾左称雄日,渔阳谪戍人。

  王侯宁有种?竿木足亡秦。

  大义呼豪杰,先声仗鬼神。

  驱除功第一,汉将可谁伦?

  早在陈胜、吴广等人起兵反秦的时候,陈留(今河南省开封市陈留镇)县“高阳槊”郦商和原魏国太仆蔡寅在高阳鹿台岗就已经聚集了一伙年轻人。各个郡县受不了秦朝官吏暴政之苦的人得知陈胜、吴广起义的消息后,都逮捕宣判他们官吏的罪状,把他们杀死来响应陈涉。

  陵(凌)县(今江苏泗阳县众兴镇凌城村)人秦嘉、铚县(今安徽省淮北市濉溪县临涣镇)人董緤、符离(今安徽省宿州市埇桥区)人朱鸡石、取虑(今江苏省睢宁县西南)人郑布、徐县(治今江苏省泗洪县东南半城镇)人丁疾、汝阴(今安徽阜阳)人邓宗、横阳(扬州)人傅宽、南郡人共敖、江陵人黄极中等都单独起兵反秦。

  英布(黥布)去见番县令吴芮,并跟他的部下一起反叛秦朝。建成(今江西高安市)人陈夫乞起义于蜀水之北,立寨练兵。楚地几千人聚集在一起起义的多得不计其数。

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