第425章.情融志在中华
**琴儿想念心空，所以，我将“你的自我介绍”自然“高仿真入书”了。琴儿只想让此话流芳千古啊！那是琴儿对心空爱的见证，虽然那是对仙缘小说（第三次大修稿）《志在中华》“文中故事”高仿真人物“吴氏文辉”的心理描写！看到百度头条上人们对曹雪芹撰写的——红楼梦——的千般评说，但是又有多少人能“还原”原来曹公撰写时的心境和心意呢？每每看到电子书——《连接天堂的纽带》，琴儿常常感觉到“心空的心”是那样的博大啊！也感受到“心空的心”的细腻和多情，自然文采飞扬，情灌书海啊！此帖入书——宿翼琴——第425章.情融志在中华。琴儿恭敬上呈。公元2019年2月19日19点58分。
——转载十七K小说电子书《连接天堂的的纽带》作者（笔名）心空罪已亡在书海中的个人介绍：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
公元2019年2月19日19点58分（农历大年十五，元宵节），由本书（辅助书籍）《宿翼琴》实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在十七K上.上传发表。
——本章特注：
**在宿翼琴发表本章后，“心空”告诉琴儿原诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”由“仓央嘉措”创作，足见书友“心空”的坦诚，琴儿更加敬佩“心空”的伟人品格和“为人之道”。
1.仓央嘉措（藏文：??????????????????；Tshangs-dbyangs-rgya-－），门巴族，六世“达——籁——喇——嘛”）（通假字），法名罗桑仁钦仓央嘉措，“西——藏”历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）“仓央嘉措”生于“藏南部门隅纳拉山下宇松地区”乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的“藏摄政王”——第巴·桑结嘉措认定为“五世——达——籁，通假字”的转世灵童，同年在“桑结嘉措”的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
**康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
**“仓央嘉措”是“西——藏”最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是“拉萨——藏文”木刻版《仓央嘉措情歌》
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曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
公元2019年2月19日19点58分（农历大年十五，元宵节），由本书（辅助书籍）《宿翼琴》实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在十七K上.上传发表。
——本章特注：
**在宿翼琴发表本章后，“心空”告诉琴儿原诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”由“仓央嘉措”创作，足见书友“心空”的坦诚，琴儿更加敬佩“心空”的伟人品格和“为人之道”。
1.仓央嘉措（藏文：??????????????????；Tshangs-dbyangs-rgya-－），门巴族，六世“达——籁——喇——嘛”）（通假字），法名罗桑仁钦仓央嘉措，“西——藏”历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）“仓央嘉措”生于“藏南部门隅纳拉山下宇松地区”乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的“藏摄政王”——第巴·桑结嘉措认定为“五世——达——籁，通假字”的转世灵童，同年在“桑结嘉措”的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
**康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
**“仓央嘉措”是“西——藏”最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是“拉萨——藏文”木刻版《仓央嘉措情歌》
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