第七百一十九章 欲融佛魔心（求推荐，求收藏）
元始界，清微宫中。
元清微脑后五十五色霞光浩大璀璨，散发出万千光晕，无数道五光十色的香火愿力透过虚空，如同飞蛾扑火扑向五十五色光轮之中。光轮表面霞光受到刺激，燃起熊熊莲花状焰火，灼烧香火愿力，剥离众生念想，还原炼化为纯净的香火愿力，凝聚成一个神名。
神名成型之后，又是化作两道流光，一者上升融入三宝玉如意之中，使其越发凝实和璀璨。
一者下沉，在元始道炁的围绕下，凝聚成一枚小巧的铃铛，铃铛表面有七个好似空洞的纹路，远远望去，就像是一颗跳动的心脏一样。轻轻摇动，变让人心神摇拽。
但这颗宛如铃铛，又似七窍玲珑心的存在，却在一次次的化作实质的时候，迅速崩溃，散溢出丝丝缕缕的元始道炁。
‘还是差了一点。’元清微伸手一招，七窍玲珑心的虚影出现在的他手中，默默叹息。
清微天宝君的神名，元清微继承的还算顺利。其中清微二字，同他本身名字道号相合，他手中又有清微宫打底。这清微宫本是太上道祖凝聚的道君位格，对应道祖至高神通一炁化三清中的玉清道炁，由混洞太无元始高上玉皇之祖炁衍生。
作为承载元皇大道君神名都足够，更何况只是清微之名？
唯独后面的天宝君有一点点麻烦。
元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。
三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。
三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。
简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。
不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。
当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。
可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，但对应神名本身是没有对应的具体概念。
一个神名一旦成型，被继承，就很难更改。
本身就已经是退而求此的元清微，实在是不愿意一退再退。
他看着手中的七窍玲珑心虚影，也是有了些成算。
‘想要完善心灵之道，最简单的方法其实就是将真仙道主的位格再往上提一下。但我现在所在的宇宙，真仙道的修士，成就地仙境界的都不是很多，天仙境界更不要想，修行到最后，大多都会转入天仙道，或者地仙道。想要迅速提升真仙道主位格的根基，还是要看另外一个宇宙啊！’
元清微想着，就是加大了对于另外一个宇宙的资源倾斜。
正在加强神仙道道主位格的元清微化身，察觉到更多落下的元始道炁之后，相似愣了一下，而后取出元始宝珠抛出，将其投入茫茫宇宙之中。
宝珠化作一道流光消失不见，按照冥冥之中的一点缘分，遁入一方圣洁佛光和浑浊魔气互相纠缠，又有道道妖光闪烁的天地之中。
但元始宝珠刚刚飞入其中，就是受到了一股力量的排斥。
‘有意思！’隐藏在元始宝珠当中的元清微分神，看着这个世界。
这个世界虽然看上去是佛魔妖三脉对立，实质上妖族根本没有占据主动，更接近于一个佛门之间的缓冲地带。整个世界充斥着庞大的愿力，甚至世界本身都可以视作是一重幻影凝练而成，介于虚实之间的独特存在。
‘天然亲近唯心佛法或者自在魔法吗？’元清微心中沉思，如此唯心的世界，还真的非常适合他用来完善原初之心。
最重要的是，元清微自己凝聚的原初之心，偏向于仙道，若是在加上佛道和魔道的补充，他未必不能在真仙道主位格尚未升华之前，将七窍玲珑心凝聚出来。
本着这样的想法，元清微周围的元始道炁猛地变化，散发出类似于佛门慧光，自在魔光的气息，然后直接遁入世界之中。
此方世界内部的几位等同于天仙境界的大能纷纷皱眉，只觉冥冥之中的因果天命出现了短暂的混淆，仔细探查，却又不知究竟为何。
遁入其中的元清微，迅速更换自身气息，顺着灵觉感应，落入一方地界。
此方地界妖气冲天，内里却又有一丝丝的清光。
‘果然，聪明人不止我一个。’元清微简单探查一下后，立刻发现此地主人乃是一位地仙境的妖王，修行的功法带着一定仙道的痕迹，显然是在元清微降临之前，曾经来到这个世界。
不知道是为了传道，还是为了其他，也不知道对方到底成功没有。
但既然此地原本就有仙道气息，那么元清微很多事情做起来也会方便许多。
他借着元始宝珠作为遮掩，遁入妖王所在的地方。
就是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。
他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。
那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。
妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。
元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。
同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。
不过此宝，比起六六真元葫芦显然要正派许多。
………………请稍等，一点前更替………………
元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。
三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。
三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。
简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。
不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。
当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。
可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，但对应神名本身是没有对应的具体概念。
一个神名一旦成型，被继承，就很难更改。
本身就已经是退而求此的元清微，实在是不愿意一退再退。
他看着手中的七窍玲珑心虚影，也是有了些成算。
‘想要完善心灵之道，最简单的方法其实就是将真仙道主的位格再往上提一下。但我现在所在的宇宙，真仙道的修士，成就地仙境界的都不是很多，天仙境界更不要想，修行到最后，大多都会转入天仙道，或者地仙道。想要迅速提升真仙道主位格的根基，还是要看另外一个宇宙啊！’
元清微想着，就是加大了对于另外一个宇宙的资源倾斜。
正在加强神仙道道主位格的元清微化身，察觉到更多落下的元始道炁之后，相似愣了一下，而后取出元始宝珠抛出，将其投入茫茫宇宙之中。
宝珠化作一道流光消失不见，按照冥冥之中的一点缘分，遁入一方圣洁佛光和浑浊魔气互相纠缠，又有道道妖光闪烁的天地之中。
但元始宝珠刚刚飞入其中，就是受到了一股力量的排斥。
‘有意思！’隐藏在元始宝珠当中的元清微分神，看着这个世界。
这个世界虽然看上去是佛魔妖三脉对立，实质上妖族根本没有占据主动，更接近于一个佛门之间的缓冲地带。整个世界充斥着庞大的愿力，甚至世界本身都可以视作是一重幻影凝练而成，介于虚实之间的独特存在。
‘天然亲近唯心佛法或者自在魔法吗？’元清微心中沉思，如此唯心的世界，还真的非常适合他用来完善原初之心。
最重要的是，元清微自己凝聚的原初之心，偏向于仙道，若是在加上佛道和魔道的补充，他未必不能在真仙道主位格尚未升华之前，将七窍玲珑心凝聚出来。
本着这样的想法，元清微周围的元始道炁猛地变化，散发出类似于佛门慧光，自在魔光的气息，然后直接遁入世界之中。
此方世界内部的几位等同于天仙境界的大能纷纷皱眉，只觉冥冥之中的因果天命出现了短暂的混淆，仔细探查，却又不知究竟为何。
遁入其中的元清微，迅速更换自身气息，顺着灵觉感应，落入一方地界。
此方地界妖气冲天，内里却又有一丝丝的清光。
‘果然，聪明人不止我一个。’元清微简单探查一下后，立刻发现此地主人乃是一位地仙境的妖王，修行的功法带着一定仙道的痕迹，显然是在元清微降临之前，曾经来到这个世界。
不知道是为了传道，还是为了其他，也不知道对方到底成功没有。
但既然此地原本就有仙道气息，那么元清微很多事情做起来也会方便许多。
他借着元始宝珠作为遮掩，遁入妖王所在的地方。
就是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。
他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。
那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。
妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。
元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。
同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。
不过此宝，比起六六真元葫芦显然要正派许多。
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元清微脑后五十五色霞光浩大璀璨，散发出万千光晕，无数道五光十色的香火愿力透过虚空，如同飞蛾扑火扑向五十五色光轮之中。光轮表面霞光受到刺激，燃起熊熊莲花状焰火，灼烧香火愿力，剥离众生念想，还原炼化为纯净的香火愿力，凝聚成一个神名。
神名成型之后，又是化作两道流光，一者上升融入三宝玉如意之中，使其越发凝实和璀璨。
一者下沉，在元始道炁的围绕下，凝聚成一枚小巧的铃铛，铃铛表面有七个好似空洞的纹路，远远望去，就像是一颗跳动的心脏一样。轻轻摇动，变让人心神摇拽。
但这颗宛如铃铛，又似七窍玲珑心的存在，却在一次次的化作实质的时候，迅速崩溃，散溢出丝丝缕缕的元始道炁。
‘还是差了一点。’元清微伸手一招，七窍玲珑心的虚影出现在的他手中，默默叹息。
清微天宝君的神名，元清微继承的还算顺利。其中清微二字，同他本身名字道号相合，他手中又有清微宫打底。这清微宫本是太上道祖凝聚的道君位格，对应道祖至高神通一炁化三清中的玉清道炁，由混洞太无元始高上玉皇之祖炁衍生。
作为承载元皇大道君神名都足够，更何况只是清微之名？
唯独后面的天宝君有一点点麻烦。
元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。
三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。
三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。
简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。
不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。
当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。
可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，但对应神名本身是没有对应的具体概念。
一个神名一旦成型，被继承，就很难更改。
本身就已经是退而求此的元清微，实在是不愿意一退再退。
他看着手中的七窍玲珑心虚影，也是有了些成算。
‘想要完善心灵之道，最简单的方法其实就是将真仙道主的位格再往上提一下。但我现在所在的宇宙，真仙道的修士，成就地仙境界的都不是很多，天仙境界更不要想，修行到最后，大多都会转入天仙道，或者地仙道。想要迅速提升真仙道主位格的根基，还是要看另外一个宇宙啊！’
元清微想着，就是加大了对于另外一个宇宙的资源倾斜。
正在加强神仙道道主位格的元清微化身，察觉到更多落下的元始道炁之后，相似愣了一下，而后取出元始宝珠抛出，将其投入茫茫宇宙之中。
宝珠化作一道流光消失不见，按照冥冥之中的一点缘分，遁入一方圣洁佛光和浑浊魔气互相纠缠，又有道道妖光闪烁的天地之中。
但元始宝珠刚刚飞入其中，就是受到了一股力量的排斥。
‘有意思！’隐藏在元始宝珠当中的元清微分神，看着这个世界。
这个世界虽然看上去是佛魔妖三脉对立，实质上妖族根本没有占据主动，更接近于一个佛门之间的缓冲地带。整个世界充斥着庞大的愿力，甚至世界本身都可以视作是一重幻影凝练而成，介于虚实之间的独特存在。
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最重要的是，元清微自己凝聚的原初之心，偏向于仙道，若是在加上佛道和魔道的补充，他未必不能在真仙道主位格尚未升华之前，将七窍玲珑心凝聚出来。
本着这样的想法，元清微周围的元始道炁猛地变化，散发出类似于佛门慧光，自在魔光的气息，然后直接遁入世界之中。
此方世界内部的几位等同于天仙境界的大能纷纷皱眉，只觉冥冥之中的因果天命出现了短暂的混淆，仔细探查，却又不知究竟为何。
遁入其中的元清微，迅速更换自身气息，顺着灵觉感应，落入一方地界。
此方地界妖气冲天，内里却又有一丝丝的清光。
‘果然，聪明人不止我一个。’元清微简单探查一下后，立刻发现此地主人乃是一位地仙境的妖王，修行的功法带着一定仙道的痕迹，显然是在元清微降临之前，曾经来到这个世界。
不知道是为了传道，还是为了其他，也不知道对方到底成功没有。
但既然此地原本就有仙道气息，那么元清微很多事情做起来也会方便许多。
他借着元始宝珠作为遮掩，遁入妖王所在的地方。
就是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。
他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。
那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。
妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。
元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。
同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。
不过此宝，比起六六真元葫芦显然要正派许多。
………………请稍等，一点前更替………………
元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。
三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。
三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。
简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。
不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。
当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。
可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，但对应神名本身是没有对应的具体概念。
一个神名一旦成型，被继承，就很难更改。
本身就已经是退而求此的元清微，实在是不愿意一退再退。
他看着手中的七窍玲珑心虚影，也是有了些成算。
‘想要完善心灵之道，最简单的方法其实就是将真仙道主的位格再往上提一下。但我现在所在的宇宙，真仙道的修士，成就地仙境界的都不是很多，天仙境界更不要想，修行到最后，大多都会转入天仙道，或者地仙道。想要迅速提升真仙道主位格的根基，还是要看另外一个宇宙啊！’
元清微想着，就是加大了对于另外一个宇宙的资源倾斜。
正在加强神仙道道主位格的元清微化身，察觉到更多落下的元始道炁之后，相似愣了一下，而后取出元始宝珠抛出，将其投入茫茫宇宙之中。
宝珠化作一道流光消失不见，按照冥冥之中的一点缘分，遁入一方圣洁佛光和浑浊魔气互相纠缠，又有道道妖光闪烁的天地之中。
但元始宝珠刚刚飞入其中，就是受到了一股力量的排斥。
‘有意思！’隐藏在元始宝珠当中的元清微分神，看着这个世界。
这个世界虽然看上去是佛魔妖三脉对立，实质上妖族根本没有占据主动，更接近于一个佛门之间的缓冲地带。整个世界充斥着庞大的愿力，甚至世界本身都可以视作是一重幻影凝练而成，介于虚实之间的独特存在。
‘天然亲近唯心佛法或者自在魔法吗？’元清微心中沉思，如此唯心的世界，还真的非常适合他用来完善原初之心。
最重要的是，元清微自己凝聚的原初之心，偏向于仙道，若是在加上佛道和魔道的补充，他未必不能在真仙道主位格尚未升华之前，将七窍玲珑心凝聚出来。
本着这样的想法，元清微周围的元始道炁猛地变化，散发出类似于佛门慧光，自在魔光的气息，然后直接遁入世界之中。
此方世界内部的几位等同于天仙境界的大能纷纷皱眉，只觉冥冥之中的因果天命出现了短暂的混淆，仔细探查，却又不知究竟为何。
遁入其中的元清微，迅速更换自身气息，顺着灵觉感应，落入一方地界。
此方地界妖气冲天，内里却又有一丝丝的清光。
‘果然，聪明人不止我一个。’元清微简单探查一下后，立刻发现此地主人乃是一位地仙境的妖王，修行的功法带着一定仙道的痕迹，显然是在元清微降临之前，曾经来到这个世界。
不知道是为了传道，还是为了其他，也不知道对方到底成功没有。
但既然此地原本就有仙道气息，那么元清微很多事情做起来也会方便许多。
他借着元始宝珠作为遮掩，遁入妖王所在的地方。
就是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。
他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。
那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。
妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。
元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。
同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。
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